真實。人們越來越重視這東西。我們想交真實的朋友，那些我們可以坦誠以待，那些即便知道我們的缺點也還是愛我們的朋友。我們渴望有深度的討論，而不只是膚淺的閒聊。我們不止渴望真實，我們需要它。
但有時候，這蘊藏著真理的聖經卻令人覺得不真實。我們經常讀到聖經中那些屬靈偉人的生平，卻忽略他們的失敗。我們經常讀到那些患難中依然恒久忍耐盼望的聖人，可卻很難感同身受。但當我們更仔細地查閱，就不難發現聖經毫不隱瞞地描述了真真實實的掙扎與信心故事的黑暗一面。
帖撒羅尼迦前後書正提供了兩個上好的例子。保羅所著的兩封書信中既講到了眾基督徒們守望相愛的得勝之處，也提到了他們對於耶穌再來的狂迷與他們的懶惰散漫。
我們從使徒行傳中讀到了帖撒羅尼迦教會的起源。它始於保羅在異象中見一人對他說“請到馬其頓來幫助我們！”（徒16:9）。於是保羅就領著西拉、路加與提摩太，在腓立比和帖撒羅尼迦先後建立教會。這是保羅的第二次宣教之旅。
保羅建立教會不久，他就因激烈的反抗之聲被逼離開。情況危急使他不得已要在黑夜裡逃亡（徒17:1-10）！保羅倉促離開後，這年輕的教會就受到了逼迫，而保羅擔心眾信徒的身心靈，所以差派提摩太前去探望帖撒羅尼迦教會並向他彙報。
提摩太給保羅報告了好消息！帖撒羅尼迦教會的眾聖徒靈命健康，渴慕福音，彼此友愛。但是，正如所有由罪人組成的教會一樣，教會中也存在著許多問題。
有些人過於關注基督再來之前已經死去的人會如何，有些人疏忽追求自身的信仰，也有些人道德敗壞。所以保羅提筆寫信給他們，指出他們的問題並再三申明他對信徒的愛心。
在帖撒羅尼迦後書中，保羅更進一步指出教會中對主再來的誤解。甚至有人聽信流言以為耶穌馬上就會再來，他們認為因此便可以不做工，生活閑懶，禍害深重。保羅嚴斥他們（我們），讓他們（我們）知道跟隨神的人閑懶不做工，一味依靠他人的善意、辛勞與錢財是不合適的。
與保羅其他的書信一樣，此書中既有著堅固深刻的神學，也有實際可行的生活應用。保羅直截了當地指出了眾信徒的謬誤，但也引領信徒歸向救主基督耶穌中的恩典與盼望。
在你浸濡在帖撒羅尼迦前後書時，請思考一下所讀的有關福音的教導，和這些教導會對你現在的生活帶來的影響。
